1、吃肉是否罪過?
是
2、如果是罪過, 可是佛陀也吃肉?
因為當時環境因素, 佛陀和其修行人都是乞士, 吃三淨肉,
別人供養什麼就吃什麼.
3、如果是不忍動物死亡, 那為何植物死亡不會不忍?
還是說, 植物生下來就是為了要給人吃的, 所以沒有關係?
動物也是由人輪迴, 吃牠的肉, 改天要還牠. 植物沒有聽說有這個問題.
人需要食物提供能量及營養, 才能活下去.
4、為何六道眾生裡, 沒有植物?
植物是生物, 和人一樣, 是由地水火風等四大去組成,
但是不屬於六道輪迴. 這只是實際的現象.
6、大哉問: 果真吃什麼都是罪過, 還不如餓死, 總比惡貫滿盈好,
植物難道就不是生命嗎?
吃植物不犯五戒十善, 不違反倫理道德.
7、如果以慈悲心看待, 難道不會不捨嗎?
人從小慢慢長大, 植物也從小慢慢長大啊?為何要分別?人是否太過自私?
那您對人類及家人沒有東西吃, 活活餓死是否不捨? 這是很實際的問題.
8、佛陀是如何教導我們看待植物的態度呢?
沒看見經文上有寫.
9、吃肉是殺生, 可是這時大哉問就問了:吃肉的時候,
它已經是肉, 自己並沒有殺牠.
牠是因您而死. 沒有人想吃肉, 屠夫就失業了.
10、還有, 既然牠都死了, 如果不吃掉, 牠豈不是白死?
牠是因為您想吃肉而死, 吃多少肉, 改天都要還. 因果是不虛的.
11、大哉問說:肉?不就是從動物而來嗎?動物，不就是從六道輪迴而來嗎?
他為何會成為動物?不就是因為他前生所犯罪惡 ，回來受苦嗎?
那我們吃牠，不正是替牠消除罪惡, 往更好的方向輪迴去?
為何這不是一件功德，而是一件罪惡?
您吃牠的肉, 是欠牠.
我們設身處地為牠們想, 您假設成了一隻動物, 被關在一個地方,
準備被屠宰時, 您心裡是怎想的? 吃您肉的人, 有沒有欠您?
您去過屠猪場嗎? 那些猪隻知道自己要被殺, 一直大聲嚎叫.
您可以體驗看看那是什麼感覺.
以前有食人族, 如果您被食人族捉去了, 吃您肉的人, 有沒有欠您?
清朝紀曉嵐寫的一本因果實錄中說, 清朝邊疆有一位婦女, 被食人族捉走,
已經準備要殺她做菜, 幸好當時有一些風吹草動, 讓食人族以為官兵追來,
放下她而逃. 這位婦女自此終身吃素.
中國古代人吃人的例子不少, 可不可怕? 吃素會不會好一點呢?
因果循環不虛, 善惡之報, 如影隨形.
說的不太好之處, 請多包含.
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